Bibliothèque Schoelcher

CARNAVAL A GOGO

Dans beaucoup de foyers, les fonds de malles, de tiroirs et d’armoires sont fouillés pour dénicher les oripeaux et déguisements multicolores mis de côté toute l’année que chacun mesure et endosse en consultant le miroir.
Le carnaval est une fête d’une grande importance. Il débute après l’Epiphanie pour prendre fin le mercredi des Cendres, marquant le début du Carême.
Ces derniers dimanches, des défilés avaient eu lieu dans les communes de l’île. On y avait vu toutes sortes de costumes hétéroclites sortis de l’esprit imaginatif du peuple. Après les défilés en pyjamas et en vieux pardessus élimés, venait celui du Mardi gras où tous mettaient le paquet…
…Contrairement à son fils Georges devenu très prélè, papi Mako n’avait aucun complexe à faire son fier vêtu de ses haillons du quotidien.
Le carnaval de sa jeunesse n’en était pas moins populaire. Ses costumes étaient faits de vieux vêtements récupérés et transformés. Lorsqu’il était enfant, des petites troupes de masques défilaient tous les dimanches. Ils avançaient en gesticulant sous les fenêtres et balcons et en faisant claquer leurs fouets intimidants. La joie explosait dans toutes les rues.
«An pijama, lévé an pijama !»…
…Dès le début de l’après-midi, le grand défilé de chars et de groupes de musiciens et danseurs déployant de magnifiques costumes aux couleurs chatoyantes envahissaient les rues. Des roulements de tambours et de musiques chaudes donnaient aux spectateurs l’envie de se jeter dans la foule trépidante et délirante.
La coutume du carnaval fut introduite au Antilles par des français catholiques qui s’amusaient avant d’affronter les rigueurs du jeûne pendant le Carême. Les demeures des riches étaient alors le théâtre de somptueuses réceptions où s’organisaient d’extraordinaires cavalcades et mascarades.
De leurs côté, les esclaves utilisaient les matériaux qui leur étaient accessibles et, habités par leur génie personnel empreint d’un certain atavisme africain, ils créèrent des déguisements et des personnages originaux qui donnèrent un caractère spécifique et particulier au carnaval des Antilles. Ils ont introduit la musique de leur tambour, leurs croyances et leur tempérament gouailleur et satyrique…
…La chanson créole était à l’époque le prélude du carnaval. Dès la nuit de Noël, les réjouissances carnavalesques battaient leur plein. Chacun apprenait l’air de la chanson rendue populaire jusqu’à la fin du carnaval.
«Papiyon volé, sé volé nou ka volé !»
La chanson créole se voulait pétulante, ironique, spirituelle et composée par des musiciens chevronnés sur des airs entraînants soulignant un rythme alerte et frénétique. Elle accompagnait une farandole échevelée dans les rues. Le chef d’orchestre était suivi jusqu’à la porte de sa maison par des insatiables danseurs qui s’égaillaient dans toutes les directions…

In : « Trempage Kréyol – 2 Derrière les masques »
de Alexandre Tellim

MARDI GRAS

Mardi gras des diables rouges,
Rouges de la tête aux pieds
Avec des cornes partout sur leurs têtes,
Avec des clochettes, mille miroirs sur tout le corps,
Dansent au son de la musique,
De leurs pas lourds et bien cadencés.
Diables rouges,
Diaboliques, déchaînés,
Diables rouges
Du mardi gras qui flamboie
Sous l’ardent soleil toujours aussi présent,
Qui brille, qui flambe
Comme au beau milieu des enfers.
Mardi gras
Mardi rouge,
Mardi des diables rouges,
Qui chantent, dansent
Au rythme endiablé du Steel-band :
“ Djab-la ka mandé an timanmay
“ An timanmay ki san batenm.
“ Djab-la ka mandé an timanmay
“ An timanman ki san batenm.

Serge RESTOG
In: paroles de chez nous lll.